爱说话，能说话，到处说话。“第一，我知道说话一点用都没有；所以，第二，我保持说话，因为这是我最后一点权利。”陈丹青自比“苍蝇嗡嗡叫”，“说话有快感，让我说好了”。
各种民间文化正在灭绝
王宝菊(某艺术杂志记者，以下简称王)：什么是文化？中国的文化到底是个怎样的文化？我们应该坚持自己的文化吗？
陈丹青(以下简称陈)：文化就是一套价值观。比如中国重人际关系，就是从五伦里面走出来的。一整套待人接物、为人处世的观念，你再怎么西化，人际关系还是老一套，和西方人际关系不一样。
另一个对文化的定义，是用留下来的艺术品去界定，文学、音乐、绘画。
中国真正的音乐是周朝的音乐，到汉代失传了。后面的音乐，再没回到那个高度。元剧，失传了。明的昆剧，也几乎失传了，京剧才不到两百年历史，早已没落了。文学呢，整个语言变掉了。古文完全失效，连白话文都变质。当代所有小说家，六十岁以下的，你看吧，一下笔，全是1949年以后 的白话文，1979年以后的文艺腔。
但西式的长篇短篇小说起来了，所谓新文学。有的写得很好，我看了非常感动。但看过就忘了，除了故事梗概，全忘了。不会一读再读，不会吟咏再三。
古文，随时看，随时感动。
国画作为画种、工具，还在。但是山水画背后的道家精神和生活方式，没了，剩下一个样式。油画之类起来了。几万人在吃油画饭。
各种民族文化、民间文化，正在迅速灭绝。剪纸、秦腔、河北梆子，几千种玩意儿，每天都在消失。只剩下几个人在弄，那几个人一死，就没人弄了。所以国家现在申请要保护所谓非物质文化遗产。录音，录像，存起来。
再一个定义就是古代留下来的建筑。中国历史大约每隔两百年一个周期，拆！到了共和国，地面上能看到最古的建筑，也就是到明朝为止，其他号称魏晋唐宋，大半是明清重修的。中国的砖瓦木石结构，容易坏，容易拆。问题是拆了两千年，大样式在，大风格没断。到近百年的一拨一拨拆，可就拆一回变一回，直到全中国变成西式建筑了。真正的古迹，像罗马斗兽场，真是两千多年前那个斗兽场。
现在能做的是，保护一点，装装门面，就不错了，还能算个景点，旅游赚钱。
价值观、行为方式，还是活的“中国文化”。文明是可以学的，文化没法子学。所以还剩人际关系是中国文化，包括对生老病死的态度。但也会慢慢西化，像安乐死。再过几十上百年，全世界都一样。
"各种民族文化、民间文化，正在迅速灭绝。剪纸、秦腔、河北梆子，几千种玩意儿，每天都在消失。只剩下几个人在弄，那几个人一死，就没人弄了。所以国家现在申请要保护所谓非物质文化遗产。录音，录像，存起来。 "-----他也说“剪纸”会消失！看来这个“活化石”真地要完了。
对于剪纸的担心，我写过一篇小文章，寄给美术报，人家没发。
如下：『金石书画』 [评论]我对中国民间剪纸的前景不乐观
总页数:1 当前页:1 第1页 作者：画者 提交日期：2007-1-6 20:29:20
上午有人从北京打来一个电话，女的，我以为又是来拉生意让出书发表的，但不是。原来是一个正在画院提高的书朋画友。她很好心地给我了一个信息：有一个剪纸工作室，招收熟练的剪纸艺人，加工剪纸作品也行。于是我按她给的电话打过去问了一下。
对方是个男的，问我有没有剪纸的实际经验，我说我剪了十年了，有六百幅图案，可以出本书了，还说了我的辉煌历史，什么经常发表作品呀，曾参加过美国剪纸协会呀可以用手随意剪呀等等，对方笑了：“你搞的是民间剪纸艺术，而我们是出口剪纸，一次订单便是几十万张。我们有现成的图案四千幅，不用剪，只照着刻，刻出来的比剪的精细多了。”我问他刻一幅大约四十公分的剪纸给多钱？他哈哈地笑起来：“我们一次刻一本，也就是一百张”-----这让我大吃一惊！心想这咋可能。他说:“我们用的是一种很簿的红纸，刻一百张给5元钱......“天!那么一幅也就5分钱,于是我也哈哈地笑了起来，我说：“你让民间剪纸艺人咋活哟？！”他也大笑了起来。媳妇在一边听着生气，只是喊我“别打了别打了，北京长话,浪费线呢”
......
我想，民间剪纸会在不太长的时间里如皮影一样地被市场经济消灭掉的.这是因为:
1:现代科技(压模制作剪纸\簿纸刻制剪纸\电脑随意制版)以其批量生产,价格优势和精细特点,绝对地压倒了手工剪纸.
2:原先的老太太剪纸,只是为了实用和爱好,没有市场意识,而在现在的市场经济环境下,只能越剪越穷.年青人不会再做这种笨事了.
3:民间艺术精心构思完成的作品,只要发表,或者被人收藏到,很快就可以被人复印,放大缩小,电脑重新制作,从而轻易批量复制.(比如那个剪纸中介人的数千幅剪纸图样,便是平时搜集的,我想他不会给作者付稿费,作者也永远不知道)我现在也不愿意在网上发表我的剪纸新作了,这只能为人做嫁衣.
4:中国剪纸有大量的已经存在的剪纸图案,人们只须复制它们就可以实用了.新的创作者会越来越少.
5:我自已还会剪下去,习惯了,不剪手痒.是画外的一种休息,好玩.
但我对中国民间剪纸的前景并不乐观